Editorial
Después de estar un tiempo sin sacar el Boletín Newen, para este mes de septiembre, hemos vuelto. Como han pasado muchas cosas entre el último boletín (marzo) hasta el día de hoy, decidimos plasmar en este número las actividades y talleres que hicimos y estamos haciendo.
Para los lectores/as que nos leen por primera vez o ya han leído otros boletines, les daremos a conocer los motivos que nos inspiran para construir las diversas instancias de organización que estamos realizando. En ese sentido, podemos constatar a partir de nuestras vivencias, que en los colegios, universidades y trabajos, nos imponen, que para surgir hay que pensar sólo en nosotros en particular, en desmedro de la gran cantidad de hombres y mujeres que existamos en circuntancias similares. No por casualidad, los puestos de trabajos son escasos y selectivos por decisión mayoritariamente de la clase patronal y el Estado. O por ejemplo, en los colegios y universidades, para poder quedar entre los elegidos, nos hacen empujamos entre nosotros mismos para terminar de copar el espacio limitado.
Es por eso que apostamos seriamente, a la creación de espacios sociales, con identidad propia que busquen como la alternativa a esta lamentable realidad individualista, nuevas formas de relacionarse y nuevos métodos de gestionar. De ese modo, en esta tercera edición del Boletín Newen, abordaremos temas de trascendental importancia, que plasma nuestras ideas en prácticas constantes. Lo fue la jornada cultural desarrollada el primero de mayo, donde se efectuaron diversas actividades correspondientes al día, sumado al talento de jóvenes en el plano musical. Esto acompañado, de un análisis respecto al día, donde se aprecia, con una mirada crítica, la vida de los trabajadores en general, a propósito de la coyuntua de su día. Asimismo en este boletín se dará a conocer la visión de los “sin voz”, respecto a la conflictiva situación que se vive principalmente en el sur de Chile, a propósito de las recuperaciones de territorio ancestral que están realizando algunas comunidades mapuche y la huelga de hambre.
También el talento estará presente en este boletín. Tanto la poesía de uno de los participantes, como el mural pintado por los participantes de la biblioteca, y los pequeños y pequeñas del taller de niños hace algunos meses atrás. Por otra parte, en esta edición se darán a conocer los talleres que realizamos hace algún tiempo: El ya conocido taller de niños y niñas, y los nuevos talleres de hip-hop y graffiti. Además estamos planeando abrir dos nuevos talleres: el de teatro para grandes y el de periodismo. Así que, si tienes ganas e interés en participar en uno de estos talleres o formar uno nuevo, ¡no dudes en contactarnos!
Para finalizar, es necesario recordar que este boletín es un esfuerzo colectivo, emanado desde nuestras propias capacidades y forma de financiamiento, además de la ayuda de vecinos y vecinas aupiciadores. Promovemos la autogestión para así no depender de instituciones que tienen intereses particulares, muchas veces en contradicción con nuestros valores de solidaridad, compañerismo y libertad, entre otras cosas.
Tarde muralista en la población.
El sábado 27 de marzo, se realizó una jornada muralista con la participación entusiasta de los niños y niñas del taller de la Biblioteca Popular Belloto Norte.
El motivo del mural, que se hizo en la esquina de calle Santiago con Lincoyán, fue concluir con la campaña solidaria “El pueblo ayuda a su pueblo”, que se realizó a propósito del terremoto que afectó al sur de Chile a fines de febrero. En esta actividad, pudimos notar un gran entusiasmo de las vecinas y vecinos de nuestra población, los cuales se acercaban a conversar, observar y acompañarnos en esta iniciativa.
Asimismo, las niñas y niños del taller, pudieron echar a volar la creatividad y disfrutar de una divertida tarde con pinturas y juegos, y al mismo tiempo concienciar sobre lo importante que fue esta campaña en relación al sentimiento de solidaridad y amor que pudimos apreciar en ella.
Junto al taller de niños de la Biblioteca, invitamos a participar a otras bibliotecas populares de la región: Quilpué, Valparaíso y Los Andes, quienes aportaron con juegos y materiales para los niños y niñas. La idea fue la de compartir experiencias, crear lazos de cooperación y pasar una tarde entretenida.
Queremos dar un especial agradecimiento a los administradores del negocio que permitieron pintar su muro y también colaboraron para poder comprar materiales para el mural.
Jornada Cultural Belloto se Expresa! Día de los trabajadores.
El sábado 1 de mayo, en la plaza que queda afuera de la sede Don Fernando, se llevó a cabo una jornada cultural, llamada "Belloto se expresa!", donde se realizaron distintas actividades como música en vivo, dinámicas para niños, discursos y pintaciones varias.
La jornada cultural que fue organizada por la Biblioteca Popular Belloto Norte, en conjunto con gente del sector (el grupo hiphopero kenpazdescancer), tuvo como objetivo principal fomentar la cultura, la identidad de la población y conmemorar el Día del trabajador(a). Consideramos importante realizar este tipo de eventos, ya que es así, en la práctica misma, como vamos aprendiendo a organizarnos, compartir y crear lazos entre los pobladores, además de incentivar la cultura y demostrar que los jóvenes podemos hacer cosas positivas, en vez de tonteras como les gusta mostrar en la televisión.
La actividad partió a las 16:00 de la tarde, con la participación de niñas y niños a través de distintas dinámicas de entretención como juegos, dibujos y pintadas de cara. Luego a las 18:00 comenzó paralelamente la tocata, en la cual se expresaron diversos talentos del sector, relacionados al hip hop y el rock, la cual duró hasta las 22:30.
Como Biblioteca Popular Belloto Norte, estamos muy agradecidos de todos(as) los(as) que participaron en la realización de esta actividad; desde los grupos musicales, hasta los vecinos que salieron de sus casas para compartir, pasando por la misma gente que con su presencia, hizo posible darle vida a esto. Esperamos que estas instancias se vuelvan a repetir y que ojalá se multipliquen en otros lugares, debido a que es así como generamos una resistencia y una propuesta alternativa a las lógicas del Mercado y la cultura capitalista que fomenta el egoísmo, el arribismo, el individualismo y la avaricia, entre otras cosas.
Reflexión sobre el trabajo
Hace más de 100 años (1 de mayo, 1886), obreros estadounidenses iniciaron una lucha por conseguir jornadas laborales de 8 horas, donde murieron varios de ellos en la protesta misma y otros más fueron asesinados en la horca. Hoy en día, vemos que aún existen jornadas mayores a 8 hrs., a lo que se le suma la precarización del trabajo producto de la flexibilización laboral. ¿Qué significa esto de que el trabajo sea precario, producto de una creciente flexibilización laboral? Quiere decir que, dentro del proceso de transformación capitalista comenzado en dictadura y profundizado con los gobiernos de la concertación, el trabajo es más inestable, hay más incertidumbres (antes los contratos eran casi de por vida, en vez de ahora que duran poco), los sindicatos pierden el peso que tenían antes, los salarios son más bajos y se da una creciente desprotección social (reducción de ayudas económicas relativas a la educación y salud por ejemplo).
Que ahora exista la subcontratación laboral (uno de los pilares fundamentales de la flexibilización laboral), significa que por ejemplo, dentro de una misma empresa, existan trabajadores de primera clase (que son los contratados directamente por la empresa) y los de segunda clase (los subcontratados), que realizan el mismo trabajo, pero con salarios distintos. También significa que los empresarios contraten a corto plazo y por una mala paga, obligando a los trabajadores a aceptar esas condiciones, ya que existe la eterna amenaza de la cesantía. Dentro del capitalismo, la cesantía es absolutamente necesaria, puesto que así tienen siempre un ejército de reserva para reemplazar a alguien, en caso de que algún trabajador se ponga rebelde y pida mejores condiciones. A eso, los políticos y empresarios le llaman la “regulación” del mercado laboral.
Lo peor de esto, es que gran parte de las ganancias que son fruto de nuestro trabajo, va para los empresarios, en vez de nosotros que somos los que realmente trabajamos. Sabemos que esa situación es injusta, sin embargo, los empresarios nos hacen creer que es “normal”. Es hora de que tomemos conciencia, nos organicemos y pasemos a la acción. A recuperar el control de nuestras vidas:
El patrón sin el trabajador es NADA.
El trabajador sin el patrón es TODO
¿Qué sucede con el pueblo mapuche?
En las noticias desde hace algunos años, hemos visto enfrentamientos entre mapuche y la policía, tomas de predios, acciones de sabotaje (quema de camiones, galpones, maquinarias, etc.), entre otros sucesos en el sur de Chile. En ese sentido, los medios de comunicación han sido bastante mezquinos y confusos al momento de explicar los motivos que existen detrás de estas acciones, debido a que sólo muestran la visión de los empresarios afectados (que en ningún momento son pobres o simples agricultores, sino que son personas con harto dinero y poder de influencias). En consecuencia, en este artículo, pretendemos dar a conocer la versión de los “sin voz” en este lamentable conflicto, para que así el/la lector(a) tenga una visión completa de la situación y pueda construir su propio análisis y opiniones.
En 1825 el Estado chileno, a través del parlamento de Tapihue, reconoce la existencia del País Mapuche (wallmapu) entre el sur del Bio-Bío hasta Chiloé. En la Guerra de Arauco (mal llamada “pacificación de la Araucanía”), después de 20 años de lucha, el pueblo mapuche es derrotado por el ejército chileno, quedando sólo un 5,5% del total de su territorio ancestral, lo que obliga a los mapuche a una migración forzosa, hacia las ciudades principalmente. Aquel es el origen del robo de tierras por parte del Estado chileno, el cual se las otorgó a colonos chilenos y extranjeros, para el desarrollo del capitalismo.
Después de más de 100 años de dominación y discriminación, en la década de los 90´, el pueblo mapuche asumió una postura más decidida respecto a la reconquista de sus tierras ancestrales (recordar que ni los incas, ni los españoles lograron vencer a este pueblo). La respuesta del Estado ha sido la defensa de las propiedades e inversiones de los grandes empresarios y políticos que explotan el medio ambiente en el sur, mediante sus forestales, mineras, hidroeléctricas, papeleras, etc. Las peores consecuencias de este conflicto se las ha llevado el pueblo mapuche con sus casi 50 presos/as políticos, la muerte de comuneros (Lemún 2002, Catrileo 2008 y Mendoza Collío 2009, entre otros), el único detenido desaparecido post-dictadura (José Huenante desde el 2005), además de constantes allanamientos, lesionados y secuestros.
Actualmente 34 presos políticos mapuche se encuentran realizando una huelga de hambre con el objetivo de impedir la aplicación de la injusta ley “antiterrorista” a sus causas, ya que ésta permite el doble procesamiento de un sujeto (“justicia” civil y militar), una prolongada “prisión preventiva” y lo peor de todo, la existencia de los “testigos protegidos” (muchas veces la única “evidencia” para encarcelar) los cuales pueden ser desde policías hasta delincuentes comunes u otros comuneros chantajeados y amenazado.
Es por estas razones que consideramos necesario solidarizar con el pueblo mapuche, a partir de la denuncia de estos hechos que esconde la prensa oficial y dando a conocer lo justo de esta lucha. ¡Marrichiweu! (diez veces venceremos).
Sección cultural: Árbol huacho
A veces la gente se olvida de ciertas cosas. Será acaso el exceso de trabajo, la depresión o las dificultades en un mundo en “crisis”. Cada vez los espacios son menos. Es más importante un MEGAHIPERULTRASUPER MERCADO que un parque, una plaza, un columpio, un resbalín o un árbol ¿Alguien se acordará de aquel ser enorme que vivía literalmente “en la punta del cerro”?
Me refiero al Árbol Huacho, casi un icono de una generación más sana, más deportiva que vivía sin Internet, sin celular, sin farándula y sin ofertas. Indagando un poco me encontré con un grupo en Facebook en el cual habían más de 400 personas contando vivencias, tallas y experiencias. Sin más que decir los dejo con un fragmento del cuento Yo soy el árbol huacho (autor: Mauricio Tapia).
“Nací solo. La tierra y el viento hicieron el amor y dejaron su semilla enterrada en este cerro. Pasé bastante tiempo en el vientre de mi madre, acorrucado entre gusanos y humedad. Me encantaba cuando sentía más blando su interior después de una lluvia y también cuando los tibios rayos del sol me cobijaban suavemente. Ya era mi momento, algo me lo dijo. Empecé estirar mis brazos poco a poco, reconocí el abrazo de mi padre que con delicadeza acaricio mis primeras hojas. Miraba a mí alrededor y era el único que se encontraba ahí, era tan chico que pasaba desapercibido. Ni los gorriones, ni los zorzales notaban que los miraba con curiosidad. Para que hablar de las lagartijas que arrastrando su vientre tomaban sol a mi lado. Aun no sé como pasaron aquellos días de mi primera infancia…”
http://aqumau.blogspot.com/2010/04/yo-soy-el-arbol-huacho_2698.html AQUÍ PARA SEGUIR LEYENDO
Hierbas medicinales: Conocimientos ancestrales para necesidades actuales.
Esta es una invitación a conocer algunas propiedades curativas y preventivas de las hierbas medicinales. Consideramos necesario recuperar algunos conocimientos ancestrales, que se transmitían de generación en generación, los cuales nos llaman a recordar la armonía que alguna vez existió entre la tierra (naturaleza en general) y los seres humanos. Sin embargo, con el avance del capitalismo, en su forma de urbanización como en su forma del negocio de los farmacéuticos, estos saberes populares se han ido perdiendo. La “modernización” nos quiere hacer dependientes del mercado y las instituciones, es decir, que sean éstos quienes nos entregan TODO, por lo tanto, una de las maneras para romper esto, es dando a conocer lo siguiente:
Recomendaciones contra la gripe y el resfrío: para aliviar la ronquera y otros malestares provocados por la gripe, la cebolla ofrece buenos resultados. Envolver una cebolla en una hoja de col y cocinar bien a baño María. Luego, machacar y reducir a pulpa. Para completar el tratamiento, acostarse bien abrigado para favorecer la sudoración y eliminar toxinas, además de beber harto líquido (agua y ojalá limón con miel). Para un efecto contragripal, es bueno comer cebolla cruda o beber 200 cm. cúbicos diarios de jugo de cebolla, mezclados con té caliente, varias veces al día. Las afecciones pulmonares y bronquiales pueden combatirse con inhalaciones de vapor, aprovechando el efecto dilatador de éste: Se hierve agua en un recipiente y luego se inhala el vapor directamente o a través de un tubo. El efecto aumento si se le agrega hojas de eucaliptus o semillas de anís. También pueden usarse las hojas de tilo como descongestivo.
lunes, 25 de octubre de 2010
martes, 14 de septiembre de 2010
¿Qué sucede con el pueblo mapuche?
En las noticias desde hace algunos años, hemos visto enfrentamientos entre mapuche y la policía, tomas de predios, acciones de sabotaje (quema de camiones, galpones, maquinarias, etc.), entre otros sucesos en el sur de Chile. En ese sentido, los medios de comunicación han sido bastante mezquinos y confusos al momento de explicar los motivos que existen detrás de estas acciones, debido a que sólo muestran la visión de los empresarios afectados (que en ningún momento son pobres o simples agricultores, sino que son personas con harto dinero y poder de influencias). En consecuencia, en este artículo, pretendemos dar a conocer la versión de los “sin voz” en este lamentable conflicto, para que así el/la lector(a) tenga una visión completa de la situación y pueda construir su propio análisis y opiniones.
En 1825 el Estado chileno, a través del parlamento de Tapihue, reconoce la existencia del País Mapuche (wallmapu) entre el sur del Bio-Bío hasta Chiloé. En la Guerra de Arauco (mal llamada “pacificación de la Araucanía”), después de 20 años de lucha, el pueblo mapuche es derrotado por el ejército chileno, quedando sólo un 5,5% del total de su territorio ancestral, lo que obliga a los mapuche a una migración forzosa, hacia las ciudades principalmente. Aquel es el origen del robo de tierras por parte del Estado chileno, el cual se las otorgó a colonos chilenos y extranjeros, para el desarrollo del capitalismo.
Después de más de 100 años de dominación y discriminación, en la década de los 90´, el pueblo mapuche asumió una postura más decidida respecto a la reconquista de sus tierras ancestrales (recordar que ni los incas, ni los españoles lograron vencer a este pueblo). La respuesta del Estado ha sido la defensa de las propiedades e inversiones de los grandes empresarios y políticos que explotan el medio ambiente en el sur, mediante sus forestales, mineras, hidroeléctricas, papeleras, etc. Las peores consecuencias de este conflicto se las ha llevado el pueblo mapuche con sus casi 50 presos/as políticos, la muerte de comuneros (Lemún 2002, Catrileo 2008 y Mendoza Collío 2009, entre otros), el único detenido desaparecido post-dictadura (José Huenante desde el 2005), además de constantes allanamientos, lesionados y secuestros.
Actualmente 34 presos políticos mapuche se encuentran realizando una huelga de hambre con el objetivo de impedir la aplicación de la
injusta ley “antiterrorista” a sus causas, ya que ésta permite el doble procesamiento de un sujeto (“justicia” civil y militar), una prolongada “prisión preventiva” y lo peor de todo, la existencia de los “testigos protegidos” (muchas veces la única “evidencia” para encarcelar) los cuales pueden ser desde policías hasta delincuentes comunes u otros comuneros chantajeados y amenazado.Es por estas razones que consideramos necesario solidarizar con el pueblo mapuche, a partir de la denuncia de estos hechos que esconde la prensa oficial y dando a conocer lo justo de esta lucha. ¡Marrichiweu! (diez veces venceremos).
Para más info:
www.paismapuche.org
lunes, 3 de mayo de 2010
Jornada Cultural: Belloto se expresa ! Día de los(as) trabajadores(as)
Belloto Norte, Villa Alemana.- Este sábado 1 de mayo, en la plaza que queda afuera de la sede Don Fernando, se llevó a cabo una jornada cultural, llamada "Belloto se expresa!", donde se realizaron distintas actividades como música en vivo, dinámicas para niños, discursos y pintaciones varias.
La jornada cultural que fue organizada por la Biblioteca Popular Belloto Norte (BPBN), en conjunto con gente del sector (el grupo hiphopero kenpazdescancer), tuvo como objetivo principal fomentar la cultura, la identidad de la población y conmemorar el Día del trabajador(a). Consideramos importante realizar este tipo de eventos, ya que es así, en la práctica misma, como vamos aprendiendo a organizarnos, compartir y crear lazos entre los pobladores, además de incentivar la cultura y demostrar que los jóvenes podemos hacer cosas positivas, en vez de tonteras como les gusta mostrar en la televisión.
La actividad partió a las 16:00 de la tarde, con la participación de niñas y niños a través de distintas dinámicas de entretención como juegos, dibujos y pintudas de cara. Luego a las 18:00 comenzó paralelamente la tocata, en la cual se expresaron diversos talentos del sector, relacionados al hip hop y el rock, la cual duró hasta las 22:30.
Como Biblioteca Popular Belloto Norte, estamos muy agradecidos de todxs lxs que participaron en la realización de esta actividad; desde los grupos musicales, hasta los vecinos que salieron de sus casas para compartir, pasando por la misma gente que con su presencia, hizo posible darle vida a esto. Esperamos que estas instancias se vuelvan a repetir y que ojalá se multipliquen en otros lugares, debido a que es así como generamos una resistencia y una propuesta alternativa a las lógicas del Mercado y la cultura capitalista que fomenta el egoísmo, el arribismo, el individualismo y la avaricia, entre otras cosas.
Panfleto sobre el 1 de mayo:
1 de mayo: Día del trabajador(a)
Hace más de 100 años (1 de mayo, 1886), obreros gringos iniciaron una lucha por conseguir jornadas laborales de 8 horas, donde murieron varios de ellos en la protesta misma y otros asesinados en la horca. Hoy en día, vemos que aún existen jornadas mayores a 8 hrs., pero lo peor es que gran parte de las ganancias que son fruto de nuestro trabajo, va para los empresarios, en vez de nosotros(as) que somos los que realmente trabajamos. Sabemos que esa situación es injusta, sin embargo, los poderosos y ricos nos hacen creer que es “normal”. Es hora de que tomemos conciencia, nos organicemos y pasemos a la acción. A recuperar el control de nuestras vidas:
El patrón sin el trabajador es NADA.
El trabajador sin el patrón es TODO
viernes, 30 de abril de 2010
Boletín Newen Número 2// marzo 2010
Editorial
Debido a los lamentables acontecimientos que han ocurrido en las últimas semanas, el equipo de Newen Belloto se vio en la obligación de modificar sus contenidos. Nuestro país ha sido afectado por el terremoto que dejó literalmente en el suelo a Concepción, Talcahuano y tantas otras ciudades. Fuimos testigos de las descoordinaciones inaceptables de organismos del Estado, de la forma morbosa que ciertos medios de comunicación mostraban el comportamiento de las personas bajo la desesperación, de cómo se defendían intereses empresariales en vez de la seguridad de las personas. Nosotros como reporteros de lo que nadie ve o de lo que nadie quiere ver, hemos creado una edición especial con lo que los medios de comunicación no dijeron o no quisieron decir. También destacaremos la fuerza juvenil que de inmediato apagaron su televisor y se pusieron a cooperar de cualquier forma. Este momento debe que quedar grabado en la frágil memoria de nuestro país.
Asimismo en este número trataremos otros temas relativos a la memoria y presente colectivo. En ese sentido, tal como lo habíamos prometido en la edición pasada, abordaremos la historia de Belloto, con el objetivo de fortalecer una identidad local. También en este número reflexionamos en torno a dos fechas que se conmemoran este mes de marzo: el Día Internacional de
Para finalizar, mostraremos algunas actividades que como Biblioteca Popular Belloto Norte, construimos para y con la comunidad, tales como los talleres de niños(as), la recolección de materiales para las personas más afectadas del terremoto y obviamente la prestación de libros para la comunidad. No está demás recordarles a nuestra comunidad lectora que este boletín es posible debido al financiamiento que obtenemos de actividades organizadas por nosotros mismos, como por ejemplo, a través las peñas solidarias; es decir, nuestro boletín es autogestionado, lo que significa no recibir dinero ni de partidos, iglesias, ONG u otras instituciones, sino que es gestionado mediante nuestro propio esfuerzo.
“La caridad es humillante porque se ejerce verticalmente y desde arriba;
La solidaridad es horizontal e implica respeto mutuo.”
E. Galeano.
La historia de nuestro barrio.
El propósito que tiene el hecho de recordar cómo era el lugar que habitamos desde sus inicios, tiene relación con el efecto de pertenencia e identificación que genera saber más acerca de este sector. De este modo, podremos apreciar cómo se va construyendo una localidad, a partir del esfuerzo conjunto de las personas. En ese sentido, llegamos a hablar con la señora Nora Morales que ha vivido en este sector por más de 50 años. He aquí su historia.
Hace 50 años, ella con su familia tenían el deseo de vivir en el campo y aislados de la ciudad, por lo que construyeron una mediagua en lo que ahora es la calle Unión con Muñoz Gamero. En aquellos años, este sector era muy tranquilo debido a la poca gente que habitaba en sus alrededores, donde la característica principal que recuerda la señora Nora, era que todo el sector que actualmente está poblado, estaba cubierto de viñas y unos pocos bosques de eucaliptus. El único problema que era de esperar, se relacionaba con la lejanía respecto al sector urbano: “Aquí estaba todo muy aislado no tenía ni agua potable y a mi marido le gustaba el campo. Era complicado por ejemplo cuando uno quería ir a la feria, teníamos que ir a Valparaíso porque acá no había feria.. Tren también había, pero igual quedaba lejos de aquí. Aparte el único puente que existía era el puente santa rosa en Gómez Carreño y no había más para pasar.”
El sector de a poco empezó a poblarse, debido a que las viñas dejaron de producir y su único dueño empezó a vender los terrenos. Diez años después se fundó la población Santa Marta. Un importante paso como comunidad, lo dieron al momento de tomar la iniciativa respecto a la necesidad de tener en sus cercanías elementos básicos para el desarrollo humano, como lo es la salud y educación. En cuanto a esta última, la señora Nora nos comentó que “como acá no habían colegios, la población se organizó para luchar por una escuelita y que con el tiempo llegamos a construir entre nosotros un salón de madera en Belgrano con Santiago”. Otro avance importante como comunidad, se dio cuando se comenzaron a crear las primeras actividades de recreación colectiva: “en ese tiempo, se creó el primer equipo de futbol se llamaba Estrella de Oro y lo mas cómico que casi todos eran hijos del entrenador”.
Cambio de mando: La continuidad camuflada.
El pasado 11 de marzo asumió el poder, tras 20 años de gobierno de
Cuando la democracia retornó al país, gobernó durante todos estos años
Esto lo vemos reflejado tanto en la educación, como en el trabajo y en nuestras poblaciones. Identificamos en estas practicas la cuna de los conflictos sociales ya que hay dinero para servicios públicos, salud, educación, trabajo digno, entre tantos otros. En ese sentido, si la distribución de nuestras riquezas fuera justa, mejoraría nuestra calidad de vida y en consecuencia de eso, nuestras vidas familiares, entornos sociales, oportunidades de crecimiento. Hasta existiría menos delincuencia, puesto que ahora sería prevenida como forma de extinguirla, en vez de castigarla.
Cuando seguimos investigando la raíz de este problema caemos en los mismos factores, llegando hacia los mismos nombres y sabiendo quienes son los responsables directos: estos empresarios disfrazados de políticos quienes lucran con su vocación social, lo cual en el fondo es la forma de asegurar su patrimonio personal inescrupulosamente, llegando a acaudalar 1000 millones de dólares como el caso de nuestro “querido” Presidente. Lo mismo identificamos en el gabinete de Piñera, más que vocación y amor social poseen amor por su dinero y la codicia por el nuestro. Esa ambición desproporcionada que provoca hacer millonarios a unos pocos, con el consecuente empobrecimiento de la mayoría que somos nosotros, es la situación que produce, cuida y alimenta este sistema económico.
El gobierno de ahora
A pesar del necesario bono de $40.000, creemos que mejor que eso sería que hubieran sueldos como corresponden. Al hacer esto, identificamos aun mas el doble estándar de los políticos, ya que todo el año nos producen condiciones de vidas injustas pero cada cierto tiempo (sobre todo en propaganda) toman medidas caritativas para que la gente piense que se preocupan por nuestro bien. Tras saber esta realidad, es inocente pensar que quienes tienen grandes inversiones y votarán en el Congreso una ley concebida con mirada empresarial, lo harán en beneficio de lo que creen mejor para la gente. Más bien, crearán la forma de hacer leyes las cuales legalizarán sus robos.
En cuanto a propuestas de mejoras de los servicios públicos sabemos que para ellos la solución es privatizar aun más, lo que hoy significa concretamente para nosotros, que para ser tratados como personas dignas, tendremos que pagar cuanto nos pidan por ello. Es decir: salud publica precaria v/s salud privada digna; repitiéndose la misma lógica en educación donde: educación publica = trabajador v/s educación privada = profesional.
Que los políticos-empresarios legislen en torno a sus intereses, queda de manifiesto al analizar elnegocio de la educación. Tanto políticos de
Quien sea que esté gobernando, bajo este sistema económico, será reproductor de desigualdades sociales. Por este motivo creemos importante que no nos dejemos engañar por sonrisas y promesas. Quien sea que esté en el poder, nuestra vida cotidiana no cambia y debemos trabajar igual para sustentar nuestras familias. Cuando distintos sectores sociales comprendan que la raíz de nuestros problemas tiene un solo nombre, nos unificaremos hasta actuar reivindicando el poder de las mayorías que no pedimos ningún favor, solo exigimos lo que es nuestro y no solo lo haremos por nosotros, lo haremos por nuestros hermanos, amigos, hijos y todos quienes viven situaciones injustas.
¡Nuestro corazón es sometido, por y para el sistema productivo!
Por el mañana de nuestros hijos, ¡hoy conciencia!
Terremoto en Chile: El destape de nuestra realidad.
Como ya todos sabemos, el terremoto y tsunami que azotó nuestro país el pasado 27 de febrero, dejó un gran número de damnificados, desaparecidos y muertos, pero sobre todo, dejó a la vista todas las falencias y errores que cometió y sigue cometiendo el Estado, tanto en el plano de previsión de catástrofes, como en la reacción e intento de soluciones que dio el gobierno luego del hecho mismo.
En primer lugar nos percatamos de las aberrantes consecuencias de lo que fue la reacción de
Teniendo en cuenta de que la ayuda con alimentos, medicamentos, ropa, etc. no llegaba, que el comercio estaba cerrado, y que además había desesperación en las personas, puede entenderse como reacción de “sobrevivencia”, los saqueos realizados, en especial los artículos de primera necesidad. Con esa excusa, como reacción del gobierno, se decretó toque de queda, medida que fue cuestionada por ciertos organismo internacionales de derechos humanos, a tal punto que
A pesar de que todos pudimos ver estas imágenes en la tele donde finalmente se desplegó el aparto militar para dar “protección a la ciudadanía”, la verdad es que en muchas poblaciones, los militares nunca llegaron a imponer el orden, quedándose en el centro de la ciudad protegiendo a las grandes tiendas como supermercados y farmacias, para que no fueran saqueadas. Es decir, se preocuparon de cuidar los intereses de propiedad privada de los poderosos en vez de cuidar la seguridad de quienes realmente la necesitaban. Como lamentable consecuencia de esta medida, nos encontramos con alrededor de 609 detenidos y al menos, hasta la fecha, el asesinato de un ciudadano que fue apresado por encontrarse en vía pública en toque de queda y que fue torturado hasta ser muerto.
Ahora bien, dentro de todo este caos que ha dejado en desnudo lo que es el modelo chileno, cabe preguntarnos: ¿Qué ha pasado respecto a las personas que han saqueado las casas de sus propios vecinos, cuando nos encontramos en una situación en que debiera existir el apoyo mutuo y la solidaridad entre los pobladores? Creemos que este grado de corrupción en la mentalidad y el comportamiento de estas personas, comportamiento individualista, codicioso y violento, es consecuencia de un problema del funcionamiento del sistema interno del país, el sistema tanto político como económico y comunicacional. Es la cultura neoliberal implantada durante largos años de gobierno autoritario y represivo, que ha intentado crear una idiosincrasia egoísta y oportunista en la sociedad chilena.
Aún así, pese a todos estos problemas y barreras que nos impone el sistema, podemos darnos cuenta que la solidaridad de las personas va mucho más allá y se demuestra en la autoorganización que hemos podido ver en ollas comunes improvisadas en poblaciones, grupos de autodefensa, en actos de campaña de ayuda solidaria que nacen como iniciativa propia de los vecinos, actos de ternura y fraternidad que no tienen ningún interés económico o relacionado con candidaturas partidistas, y que a fin de cuentas, han aportado la mayor ayuda frente a la negligencia de los organismos del Estado.
Un ejemplo lo podemos encontrar en la autoorganización que tuvimos en nuestra propia población, en donde pudimos hacer una gran campaña de recolección y donde todos colaboramos. Por esto mismo creemos importante, mantener esta red de apoyo, que integre a los vecinos y que permita crear lazos de solidaridad, siempre teniendo una actitud fraterna y sobre todo tener clara información sobre los hechos que pasan a nuestro alrededor.
Los medios de comunicación
Nuestros medios de comunicación otra vez nos dieron una dosis clara de espectacularidad, donde la televisión se llevó el premio mayor. Luego que llegó la luz todos fuimos testigos de imágenes de dolor y destrucciones materiales. Era casi una competencia casi desenfrenada de quien mostraba más casas destruidas y más personas en la calle. El morbo, que tanto nos llama la atención, estaba presente casi en cadena nacional mientras que la radio, un medio dejado de lado, se transformó en lo que todos extrañábamos: un verdadero medio de comunicación. Minutos después del gran sismo ADN radio chile y nuestra ya familiar Radio Festival, nos entregaron lo que todos queríamos, Información de personas desaparecidas e informes sobre los cortes del suministro eléctrico, etc.
Era casi irrisorio ver el contenido del diario más leído de Chile, Las Ultimas Noticias, quien no cambió su línea farandulera, sino que la unía y la adaptó a los hechos. Se escribieron cuñas y entrevistas sobre como los “famosos” pasaron la tragedia.
Sobre el tema de los saqueos, el programa de televisión argentino Duro de Domar, lo calificó como el segundo terremoto, ya que se abuso de las imágenes y se juzgó a un número importante de personas que bajo la desesperación fueron a buscar alimentos. Se metió dentro del mismo saco a los que se robaron “el plasma y la lavadora” con los que de verdad estaban ahí por sus hijos, personas que no recibían ayuda oportunamente y que no tenían NADA.
El prejuicio no terminó ahí. Plataformas electrónicas en internet como Facebook y Twitter, se llenaron de opiniones imprudentes creándose un debate vago y sin fundamentos, en donde primó la estupidez. Pese a aquello, internet se convirtió en uno de los medios más efectivos de información al sincronizarse con la radio, lo que provocó una rapidez de datos útiles para todos, mientras que MEGA, TVN, CHV y Canal 13 se dedicaban a picar cebolla para ganar puntitos de rating.
La solidaridad es la ternura de los pueblos
Bajo la consigna de “solo el pueblo ayuda al pueblo” varios afiches fueron pegados en el sector, informando de la iniciativa y también invitando a ser parte de ésta. Dicha campaña consistió en llevar a la sede más próxima la ayuda que cada vecino pueda entregar. También un grupo de jóvenes provenientes del sector o sus alrededores pasaron casa por casa informando sobre lo que se estaba realizando y solicitando la ayuda que cada vecino pudiera dar. La primera ayuda ya fue enviada a Llo-lleo. En representación de las JJVV,
Si bien existen instituciones oficialistas provenientes del gobierno o empresas privadas con sus fundaciones, creemos importante realizar estas iniciativas de espacios levantados, propuestos y organizados por los mismos vecinos, ya que creemos que estos gestos son de una real solidaridad. Las organizaciones comunitarias cumplen un importante rol dentro de los lugares en donde vivimos y es lo más cercano, como también lo más participativo en donde podemos actuar y no solo ver lo que hacen otros. Las instituciones gubernamentales representan una ambigüedad tremenda si analizamos el contexto de
En ese sentido, el gobierno, las empresas y la farándula aprovechan esos espacios para aumentar fama o aumentar la venta de sus productos en caso de las grandes tiendas y a la vez ayudan a juntar dinero para los damnificados. El “juego” de las empresas consiste en recibir por cada donación que hacen, la devolución de un impuesto tributario. En esta medida que toma el gobierno para aumentar la participación empresarial, se comprueba que sus ventas incrementan cuando hay actos masivos como al Teletón; es decir, como venden más, realmente no hay esfuerzo en sus donaciones, sino que éstas provienen, en su mayoría, por las mismas sobreventas generadas por la gente. Además si de ser buenos se trata, no es coherente desear el bienestar de las personas un día y también generar vidas explotadas y angustiadas con arduo trabajo y bajos sueldos, durante toda su vida. Para nosotros eso es una mentira, un doble estándar.
Creemos que es importante recalcar el esfuerzo que hacemos nosotros, las personas comunes, quienes no donamos grandes millones, pero si entregamos a quienes necesitan cosas que nosotros también necesitamos. Eso es realmente ayudar y eso nosotros lo comprendemos porque somos parte de ese grupo de gente que vive cotidianamente en condiciones difíciles.
Con esta misma lógica es que varias personas a lo largo de la región entre estudiantes y organizaciones comunitarias están organizándose. Desde la red de apoyo popular en Quilpue y los comités de apoyo popular desde Valparaíso hasta el Valle de Aconcagua estamos coordinando y tratando de que esto se repita en muchos lugares, donde su participación será posible.
Muchas gracias a todos las personas que colaboraron para que la campaña resultara y esperamos continuar con su apoyo para más adelante, ya que esto sigue.
29 de Marzo: Día del Joven Combatiente
El objetivo de incluir un artículo que hable sobre una fecha tan controversial para la memoria chilena, como lo es el 29 de marzo, donde se conmemora el “Día del Joven Combatiente”, viene dado por las siguientes razones: Nuestra intención no es andar convenciendo a nuestros/as lectores/as respecto a determinada interpretación del hecho, sino que pretendemos aportar argumentos desde una perspectiva muchas veces ocultada y criminalizada por los medios de comunicación. De este modo, los/as lectores/as pueden formarse una opinión propia, teniendo más elementos de juicios, en vez de repetir lo que sale en televisión, la cual en estos momentos, representa la voz y opinión de la gente que maneja el país.
El día 29 de marzo de 1985, en la popular Villa Francia en Santiago, son asesinados por carabineros, los hermanos Rafael y Eduardo Vergara Toledo. En sus funerales desde Villa Francia hasta
En abril del mismo año, la madre de los hermanos escribe una carta pública: “(…) Eduardo y Rafael amaban la vida, como todos los jóvenes la aman, ellos amaban la alegría y la paz; ellos querían estudiar, pero jamás a costa de la miseria, de la ignorancia y de la angustia de una gran mayoría de seres humanos (…) Eduardo y Rafael murieron porque estaban llenos de ideales populares, porque querían transmitir vida a un pueblo tan aplastado, porque tenían dignidad y querían que todos vivamos dignamente. Ellos eligieron el camino más difícil, el de la solidaridad comprometida con nuestro pueblo. Solidaridad que los llevó a dejarlo todo, bienes materiales, seguridad y comodidades. Tan grande fue su amor por los demás, tan grande su deseo de una sociedad sin poderosos, sin privilegiados, que ofrecieron su vida misma, su preciosa vida por conseguirlo.”
En la fecha en que murieron los hermanos Vergara, el régimen militar los trató como delincuentes, al igual como lo hacen los gobiernos “democráticos”, respecto a los jóvenes que cada 29 de marzo conmemoran la fecha donde los jóvenes de entonces dijeron: “basta ya de injusticias y asesinatos!”.
Si bien las condiciones políticas de los ochenta a la actualidad han cambiado, el modelo económico (capitalismo) sigue siendo el mismo, por lo tanto, es necesario comprender que la fuente que genera las desigualdades sociales sigue siendo la misma. El capitalismo requiere que pocos sean los exitosos y ganen mucho dinero (empresarios), y muchos sean los trabajadores que aspiren a ser exitosos. Es decir, la economía capitalista es necesariamente desequilibrada en cuanto a los sueldos y necesariamente injusta respecto a las oportunidades para llegar al codiciado éxito (no es casualidad ver los mismos apellidos en los puestos de poder político y económico por ejemplo, como los mismos Frei y Piñera).
Es por eso que la vigencia de la lucha de estos hermanos y de miles de anónimos de aquellos tiempos, sigue intacta. En ese sentido, la conmemoración del 29 de marzo, significa un recordatorio tanto para los poderosos como para nuestros hermanos de clase. Para los poderosos: que nunca verán a la juventud arrodillada y sumisa. Para nuestros/as hermanos/as de clase: que frente a las injusticias, miseria y represión, sólo queda luchar para ser libres.
8 de marzo: Día Internacional de
Este año, el día de la mujer se vivió en un momento histórico muy difícil para el país, debido al terremoto de fines de febrero. Es por ello que el significado de aquel día pasó a un segundo plano, tanto para los medios de prensa como también para muchas personas comunes y corrientes (en especial las afectadas directamente por la catástrofe). Sin embargo, eso no quiere decir que no se debiera tomar en cuenta, sino todo lo contrario.
El día internacional de la mujer está ligado con el movimiento de trabajadores/as, que se desarrolló entre el siglo XIX y XX, quedando así institucionalizado el 8 de marzo -durante
Haciendo un balance respecto a los hechos que dieron origen al día internacional de la mujer, comparándolo con lo que es hoy día el trato tanto laboral como cotidiano hacia la mujer, podemos asegurar que ha habido avances, pero que sin embargo, el fondo de la problemática sigue vigente aunque “actualizada” al contexto de hoy. Por ejemplo, las mujeres reciben menos honorarios por el mismo trabajo que realiza un hombre, en algunos trabajos exigen un examen de embarazo para optar a él, los planes de las Isapres son más caras para las mujeres en edad fértil, y ser pobre y más encima madre soltera significa una condena (estadísticamente la pobreza y el género están fuertemente ligados). Aquellos cuadros de discriminación, se les suma el hecho de los femicidios (muchas veces causados por el celo machista en matrimonios), de que las mujeres no pueden decidir respecto a su cuerpo (como el caso del aborto y la píldora del día después), además de la imagen que proyecta la televisión, revistas y música (en especial el regetón) donde muestra a la mujer como objeto sexual por una parte y por la otra como la dueña de casa que lava la ropa y los platos (nunca muestran una propaganda de un hombre comprando detergente o yendo al súper).
Creemos que a la sociedad chilena aún le falta mucho por realizar respecto al trato con la mujer. El machismo es una forma de dominación social, que debe ser erradicada de nuestras prácticas como individuos, ya que no es justo que exista diferencia en el trato, debido al sexo de la persona. Asimismo hay que comprender que ésta es una tarea que debemos realizar tanto los hombres (que deben respetar a la mujer) como por las mujeres (que deben hacerse respetar) y que sólo así podremos superar los vicios y cultura de dominación que padecemos en estos momentos.
Festival del Cantar Vecinal
Los días 26 y 27 de febrero se pretendía llevar a cabo el tercer Festival del Cantar Festival, organizado por las JJ.VV del sector, donde niños y niñas, jóvenes y adultos, nos iban a deleitar con sus dotes artísticos. Sin embargo, el día sábado 27 en la madrugada, ocurrió el inesperado terremoto, arruinando el segundo día de presentaciones.
No obstante, el día viernes 26, los asistentes al evento pudimos disfrutar una variedad de talentos que fueron desde el canto al baile, además de presenciar la belleza de las postulantes a miss vecinita. Asimismo, ese día contamos con el apoyo de vecinos que ofrecían empanadas, anticuchos de dulces para los pequeños y paras fritas, todo muy rico y a precio popular. Igualmente, nosotros como Biblioteca Popular Belloto Norte, apoyamos la actividad en su logística, ofreciendo la prestación de los libros disponibles a la comunidad e invitando a los diversos talleres que estamos ofreciendo. Consideramos que es importante que se realicen estas actividades, puesto que es de ese modo como nos vamos conociendo entre vecinos, forjando lazos de amistad, solidaridad y apoyo mutuo.
Fotos del evento:
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